其实我有好多事情要做，包括现在马上脱衣服睡觉都比写点东西要重要。但是我始终不能平静的去做别的事情。我想说好多话，这些话源于和奸月同学的争论，却并不是针对她。我相信之所以每次我们提到这个事情都会争论，是因为都太把这个事情当会事儿了。因此我更多的是说给我自己听，我不想证明什么，我只是想说。
首先我想说一个人，Dylan，美国新墨西哥州人，现在在广州。半年前我和他住在一间10平米的屋子里。一年半以前我和他在五道口的马路边上一夜一夜的喝酒聊天。聊朋克。如果有人能明白我现在的处境和感受，我想只有他了。我印象最深刻的是两年前的夏天，我和Dylan在13酒吧门口喝酒，一辆小汽车停在我们面前，一个很壮的醉鬼从车里钻了出来，一身标准的OLD SCHOOL装扮，Dylan叫住他，问他为什么后背是纳粹标志，而鞋上却是反纳粹标志，那个人说，因为他觉得很酷。
朋克确实很酷，就像穿着耐克鞋宽大裤子一样的HIPHOP青年一样酷，甚至在我心中，和朋克相比，HIPHOP、超女什么的，都是特别傻逼的事情。可问题是，朋克不应该是酷的。因为朋克不应该是潮流，不是你烫了一个爆炸头，不是你穿了戴钉的衣服，不是你说两句脏。我记得有一次我跟随小刘儿去看PUNK地带的庆典演出，他有一个小朋友穿了一身破烂牛仔，有钉，有标，在酒吧门口，那哥们把衣服给我说，你穿吧，我说为什么，他说，我觉得特别傻逼。我真喜欢他这股率真的性情。谁没傻逼过呢，我也往裤子上逢过rancid,逢过无政府主义的标，我也留过鸡冠头。我留鸡冠头还去上听力课，也去踢球，也去地大食堂排队吃过饭。唯一的区别就是午休的时候尽量侧着睡。所以我想说，这些一点都不朋克。
奸月同学，你说我老了，我不知道你的意思是不是说我没有激情了，我是不是趋于世俗了。那么我想说你还小，因为1999年我在班里放盘古和英语老师针锋相对的时候，我用两周省下的饭钱买一盘生命之饼的时候，我用家里的录音机开始录第一首歌的时候，你还只有11岁或者12岁。我并不是想用年龄来表达一种优越感，我只是试图证明当我也经历过同样的时期。而这一时期留给我的，不是对这一傻逼行为的蔑视，而是对我生活现状的困惑和反思。我也傻逼过，那么我为什么不能傻逼下去呢？这不得不让我想起丘吉尔的一句话，虽然事后证明丘吉尔并没有说过，他说，如果一个人三十岁之前不是自由主义者，他就没有良心，而一个人三十岁之后不是保守主义者，那他就没有大脑。
大学四年，我没拿过奖学金，我挂科无数，我西语四级英语四级都没过，我没参加毕业典礼，我论文答辩的时候对答辩老师说，你的问题我回答不了，因为你的问题不在我论文的讨论范围之内。我以此为自豪，而这还不足以成为一个喜欢朋克的人的对最低底线。如果你非说朋克是什么的话，那么我认为朋克是用一个人的一生去反对社会已有的价值观、道德观，是对等级对伪善的极端的反击。
朋克是一种态度，可朋克是一种什么态度呢？这态度可以是我永远不会忘记的在朋克时代上的那句话：一个人有多懦弱，他就有多坚强。也可以是愤怒的狗眼的那句歌词：我们像从妓院里走出来一样，陡然轻松。但这态度绝对不是你我挥霍青春的借口，绝不是你我耍帅突出另类的砝码，绝不是对超女和郭敬明憧憬感情的一种变体。可无论他是什么态度，我一直认为，如果有一种精神你认为是值得推崇，或者值得拿它挂在嘴边说事儿的，那么它应该是一个值得坚持的真理，而你也应该为他而坚持下去。如果朋克是可以更改的一种态度，是一条你我可以欲知的道路，是消费的冲动，是尖叫和上床的理由，那么这和流行音乐又有什么区别呢？
我一直相信，直到今天我也一直相信，朋克应该是纯粹的。如果小刘儿看到这又该骂我说，没有什么事情是纯粹的。可是我依旧放不下这样的一种情节。我一直在问自己，如果我现在就放弃了过去将近10年我所认为是精神的一个名词，那是不是我就是用了10年的时间来证明父母说的话是对的呢？那所谓的朋克该是多么的令人讽刺啊！
朋克在中国的特殊地位往往给人们造成一种错觉。其实朋克从它诞生起，就是中产阶级的游戏。想想这些如雷贯耳的名字， sex pistols, clash, ramones, television, 哪些不是腰缠万贯？如果这个假设成立的话，那么北京的大街小巷，特别是西单和五道口，真是朋满为患。而我无以辩驳。

 

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